"La despedida al ojo del Sr. Juan" 

Fue el último montaje firmado como TiT en la primera etapa, aunque los talleres ya estaban disueltos hacía un par de años. 

Después del TiT el Negro Luis María Brand formó su propio grupo en el cual formaron parte Lidia (titeana que había sido del Grupo de Gallego) y el Turco Nissin (había formado parte del grupo de mimo de Elizondo). Investigaron sobre los ocupas y el libro "Casa tomada" de Cortázar. Algunos miembros del grupo se fueron, pero se acopló Mauri Kurcbard, y más adelante Gallego y Gaby, 3 titeanos. El desarrollo de la investigación fue cambiando. Mauri propuso la idea de crear personajes de mutantes que realizaban ritos violentos. Cuenta Mauri: "Los mutantes se llamaban 'pocavidas'. Se trataba de jóvenes que poseían una mutación muy sencilla: sabían cuándo iban a morir y podían reunirse telepáticamente en un sitio para realizar algún rito previo a la muerte. En el caso de la obra, se trataba de 5 ó 6 mutantes que sabían que iban a morir entre las 10 y las 11 de la noche, horario de la puesta. Toda la historia está muy influenciada por el libro de Philip Dick, 'Sueñan los androides con ovejas eléctricas?', sobre el cual se hizo la peli Blade Runner." En base a esta idea central hubo mucho de creación colectiva y se fueron incorporando ideas y material anteriores.

La obra se realizó 4 sábados seguidos en el otoño del '84 en La casona de Dalila y Los Cometa Brass. No hubo promoción ni volantes ni venta de entradas en la puerta; las entradas se vendieron en forma anticipada a gente conocida, porque había un cupo determinado. El público iba recorriendo la casona, presenciando los ritos que se realizaban en distintos ambientes. Público y actores interactuaban en el final.

El montaje

Después del TiT, Brand trabajó con el grupo plástico Capataco y participó de las muestras callejeras Siluetazo (1983) y Velas por Chile (1985); también formó parte del Frente de Artistas de las Madres de Plaza de Mayo. Desde principios de los '90 produce recitales de rock.

Nota: “El siluetazo”, realizado el 21 y 22 de septiembre de 1983, fue una experiencia estética y política promovida por Rodolfo Aguerreberry, Julio Flores y Guillermo Kessel. Los artistas acordaron con las Madres de Plaza de Mayo la realización de siluetas que representaban a cada uno de los detenidos-desaparecidos durante la Tercera Marcha de la Resistencia. Su producción fue una tarea colectiva que congregó a otros miembros de organismos de derechos humanos, artistas, militantes y activistas. Los participantes, convocados y espontáneos, pusieron el cuerpo para ser contorneados o para colaborar tomando las plantillas y multiplicando sus impresiones en el espacio público. Luego de ese proceso quedaban figurados los bordes de distintos cuerpos humanos (hombres, mujeres, niños, embarazadas) que eran completados con los nombres de desaparecidos, signos de interrogación o la consigna ‘Aparición con vida’.